2025年6月9日下午，由中国科学院大学人文学院党委考古学与人类学系教工党支部主办的学术讲座在玉泉路校区举行。内蒙古自治区文物考古研究院研究馆员、元宝山遗址考古发掘负责人党郁老师应邀作题为“见龙在田，天下文明——内蒙古敖汉旗元宝山积石冢发掘”的专题报告。
讲座伊始，党郁老师对题目“见龙在田，天下文明”进行了富有文化意味的解读。她从“见龙”与“文明”的古文献源流出发，结合《周易》乾卦的象辞，阐释了先民如何通过对天象、节气、二十八星宿的观测，逐渐建立起与农时密切相关的时间体系，并由此形成了礼仪制度与宗教观念。在红山文化晚期，星象与农时、祭祀与社会秩序之间的互动，折射出早期文明正在形成的精神内核。
“文明”的考古学认定标准，除了聚落结构、技术系统与社会分层等“物质性”因素外，也必须重视意识形态与象征系统的出现。元宝山积石冢作为红山文化晚期的重要遗址，其营建规模、规划布局和出土玉器组合，均表现出高度的礼仪制度和精神象征，是探索文明起源的关键案例。她特别指出，“龙”不仅是图腾符号，也是一种文明自觉的体现。2024年进行发掘时恰逢龙年，而积石冢中红山玉龙的出土，无疑为此次发掘增添了别样的时代寓意。
接下来，党郁老师介绍了红山文化的分布特点，并就西辽河流域考古现状展开了深入剖析。她指出，当前红山文化遗址的保护面临诸多挑战，包括自然风化、现代农业开发带来的破坏，以及遗址本身浅埋、易被误识为普通土包等因素。在此背景下，内蒙古赤峰市敖汉旗的元宝山积石冢遗址具有尤为重要的研究价值。
党老师详细介绍了元宝山遗址的地理位置、地貌环境及考古发掘背景。元宝山遗址位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗洼镇八旗村北部的缓坡地带，地处教来河东岸、山丘转折处，周边视野开阔、水源充沛，自然环境优越，具备建冢的地理条件。
该遗址在第三次全国文物普查中被初步登记，2021年设立标识。2023年因出现盗扰现象而引起重视，内蒙古自治区文物考古研究院遂于2024年5月启动抢救性发掘。此次发掘面积达800平方米，揭露各类遗迹近30处，包括积石冢本体、墓葬、祭祀坑、灰坑、颜料坑等，出土各类文物300余件。出土器物包括陶器、石器、骨器、玉器、蚌器等，时代主要为红山文化晚期，也有夏家店下层文化的叠压与扰动遗存。
讲座中，党郁老师通过丰富的现场照片与多媒体展示，详细介绍了积石冢的发掘过程及其复杂的结构特征。该冢“北圆南方”，北部为直径23.5米的圆形结构，南部则通过界墙向南延伸形成方形坛体，整体布局呈现出罕见的“方圆结合”形制。冢体由多层石墙垒砌而成，呈阶梯状层层内收，似金字塔状结构，在红山文化遗存中极为罕见。更为引人注目的是分布于墙体与堆积层中的大量无底筒形器，其中部分带有黑彩带或几何刻纹，推测其具有重要的祭祀或象征意义。北部墙体原位可辨的筒形器多达90余件，推算总数或达千件。
值得一提的是，该遗址出土了三件玉猪龙。其中，墓葬M15出土的一件巨型玉猪龙，是目前考古发现中体量最大者之一，器形规整，雕工精湛，堪称红山晚期玉器艺术的巅峰之作。此外，还出土了疑似用于头部和四肢摆放的玉璜、牙璧、勾云形玉佩等高等级礼仪用玉，反映出墓主人尊贵的身份与复杂的丧葬礼制。这批玉器不仅具有极高的艺术与学术价值，也为深入理解红山文化玉器的生产体系与使用方式提供了重要线索。
在介绍完积石冢的核心结构之后，党郁老师转入讲解遗址后期的使用与文化叠压情况。她指出，在积石冢废弃或功能减弱之后，夏家店下层文化人群对该遗址进行了二次利用。在冢体表层及部分石墙内侧发现有多座该时期的小型墓葬，随葬器物稀少但埋葬方式规整，暗示出遗址仍具有某种精神或象征意义。
在与多家科研机构的合作下，结合多项科技考古手段，相关研究已取得诸多重要进展。例如，通过对出土人骨进行碳十四测年、性别鉴定与DNA分析，确认部分红山文化墓主人之间存在亲缘关系。进一步的稳定同位素分析表明，这些个体的食谱中C4植物所占比例较高，反映出不同时期社会组织结构与经济基础的演变趋势。此外，党老师还介绍了此前与国科大考古系联合开展的玉器科技分析研究，深化了对红山文化玉器生产体系与使用方式的认识。
在讲座的最后，党郁老师强调，元宝山积石冢不仅为红山文化研究提供了关键材料，也为探索中国早期社会的精神观念、丧葬制度及区域交流提供了全新范例。她指出，积石冢的方圆结合结构、藏玉于墙的现象、以及丰富的祭祀行为，与中国南方如凌家滩、良渚等地区的同期文化存在异中有同的文化对话，值得学界进一步深入比较研究。
讲座结束后，在场师生纷纷提问交流，对红山文化及元宝山积石冢的诸多细节表现出浓厚兴趣，党老师耐心细致地作出回应。她强调，元宝山积石冢是目前已知红山文化晚期最为重要的祭祀性遗址之一，不仅出土遗物精美，遗迹结构复杂，更重要的是为理解红山晚期社会组织、礼仪制度和文化转型提供了系统材料。她希望通过持续发掘与跨学科合作，推动积石冢遗址成为北方史前文明研究的新高地。讲座在全场热烈掌声中圆满结束，此次讲座不仅展现了当前红山文化研究的前沿成果，也促进了中国早期文明起源问题的多维度探讨。
