2016年6月13日上午，中国科学院大学“科学与人文讲座”第9期在国科大中关村校区S106教室成功举行。中国科学院大学人文学院胡志强教授应邀做了题为“亲知知识与经典基础主义的复兴”的讲座。讲座由国科大人文学院刘晓副教授主持。国科大博士生及校外学生参加了本次讲座。
胡教授主要从辩护问题与回溯论证、知觉的感觉与料（sense datum）理论与经典基础主义、对经典基础主义的批判、复兴经典基础主义的努力四个方面进行阐述。
关于辩护问题与回溯论证，主要从辩护的概念、构成、推理结构等方面进行介绍。但是辩护必然要面临回溯论证，胡教授对回溯论证的三种不同解决途径进行了分析解释，并重点论述了融贯论选择和基础主义选择两种途径。
在介绍知觉的感觉与料理论与经典基础主义时，胡教授指出，天真的直接实在论的知觉观在说明问题时遇到了麻烦。为了阐明知觉、幻觉和错觉，重点探讨了笛卡尔、洛克、休谟等人持有的知觉感觉与料理论，其核心思想是：在知觉的情况下，外部世界因果地引起心理存在物——感觉与料，感觉与料具有非关系性质，对感觉与料的察觉或亲知，形成了知觉的感觉体验。基于这种知觉理论，笛卡尔、洛克、休谟等认为，知觉信念是可错的，因而不能充当基础信念。有一类信念，即一个人对自身的感觉体验的信念，是不可错的，因而可承担基础信念的角色。
论述对经典基础主义的批判时，主要从非推理辩护信念与不可错信念、对感觉与料理论的批判以及所与神话三个方面进行说明。对经典基础主义的这些批判，导致了二十世纪下半叶，融贯论和外在主义的基础主义在辩护理论中占据了上风。但这两种途径也都有各自的问题。正是在这种局面下，上个世纪90年代以来经典基础主义有了一个复兴的趋势，主要代表人物有Jim Pryor和Laurence BonJour等，这些代表人物对于知觉的理解和对亲知的看法存在许多差异。同时，他们的努力也面临着一些新的挑战。
最后，胡教授对复兴经典基础主义的努力作了讨论。他特别提到，Laurence BonJour是一个很有意思的人物。他在1970年代对融贯论进行辩护，但到1990年代末，转向了经典基础主义。
在讲座的最后，同学们就各自感兴趣的问题进行提问，胡教授皆细致回答。随后，大家以热烈的掌声感谢胡教授的精彩报告。
【文/苗杰，图/张一鸣】
主讲人简介：
胡志强，男，哲学博士，现任中国科学院大学人文学院教授、博士生导师，主要研究领域为认识论、科学哲学和伦理学，兼任《自然辩证法通讯》主编、中国自然辩证法研究会常务理事。
