2016年12月9日上午，中国科学院大学人文学院“科学与人文讲座”第20期在国科大中关村校区S106成功举行。国科大人文学院王大洲教授作了“技术时代的反思、前思与实验”的专题学术报告。
首先，王教授对“反思”问题进行了反思。所谓反思，通俗讲是反着思，是在所有事情尘埃落定后开始工作。反思对哲学很重要，传统哲学的根本着力点，可看作是要找到某种根本性的道理、更为确定的东西，试图一劳永逸地解决各种问题。换句话说，是对某种确定性的寻求。杜威认为，寻找确定性是有问题的，人类要面对不确定性，并认为可以通过科学技术、但不是一劳永逸地解决这个问题。科学技术解决一些问题，同时会带来一些新问题，这些问题又要寻求科学技术的进步来解决，是一个增生的过程。
其次，关于前思问题。王老师谈到，前思是对未来的一种谋划，一种前瞻、一种预见。基于一种前瞻性的预判来开启行动。前思与反思联系在一起。反思，是前思的基础，反思可以转化为前思。以史为鉴体现了反思与前思的关系。但是，反思具有一定的主观性，如果作为行动的前思，甚至强行地把未来的选择限定在一个模子里，可能会带来很大的负面作用。由此，可以想见，向回看，是看不清楚，只看到一些片段；向未来看，更看不清楚，可以展望，但只是一个粗略的展望。那怎么办呢？我们还要行动。
第三，强调实验性。对过去的反思，是一种尝试性的反思，可以转化为对前思的某种启迪。由此，可以给哲学一种定位，哲学就是一种实验。实验是广义的。科学上的实验，是严密的。生活中的试一试，也是实验。有粗浅层次的试一试，也有非常精密的实验。行动有各种各样的，非常复杂。这样的一种复杂性的东西，包括各种各样的element。任何一个行动，都不可能简单规约为哲学家或历史学家等反思、总结出来的程序。这就是人类行动的复杂性。
最后，王老师针对到哪里求道的问题提出了自己的看法。今天是一个技术时代。科学技术本来是要解决人类发展的问题，但科技发展的结果是带来更多的问题。我们又去找科学技术解决这些问题，这导致科学技术对世界的影响，根本上说是增生性的。所有的文字、表达等，都可看做世界中的东西，都是行动者（actor）。技术时代的这种增生，会变得越来越快。结果是更依赖实验。这又涉及到对科学技术的两种认识，一种是大写的科学和技术，一种是小写的科学和技术。所谓大，就是真理的化身、正义的化身。所谓小，就是谦卑的、实验的。拉图尔说，科学最好用一个词来代替它，叫research。要不断搜索、研究、探索。科学等价于探索，不等于真理。
同样，对技术的认识，也要有一个从大写到小写的转化。小写的技术，能给我们展示出一种希望。面向这种期待，利用实验的方法去展开。我们也可以讲一个小写的科学主义，从现有科学中汲取某种灵感，转化为某种行动的启示。从小写的技术里面，可以汲取有益的东西，这种有益的东西就是一种实验精神。今天，我们要追随科学家、工程师，要参与到科学技术发展脉络里面，看看实验是怎么展开的。然后，基于这种认识，提出一些尝试，也许对人类驾驭科学技术会有某种帮助。我们搞科学技术哲学的，要通过对话，参与到科学技术发展的浪潮中，真正起一些作用。为此，我们还得反思和前思，反思重要，前思也重要，要展示出更强的前思的能力，并应在科学技术发展的一开始就要发挥作用，不能等到科学技术如日中天了再发挥作用，那样就来不及了。科学技术对社会有建构作用，要在开始的时候参与其中。我们如何发挥作用，这是当下的一种挑战。如何在发展之初，参与到科学技术的发展脉络里面？哲学应该对实验有更多的关注。能不能说“我实验故我在”呢？
最后，王老师以问题的形式，结束了今天的精彩报告：今天，我们是要面向未来，面向未来的哲学。搞哲学的要起什么作用呢？报告结束后，王老师和大家展开了热烈的交流讨论。大家一致感到王老师的报告信息量大，紧扣问题，引人入胜，富有启发。
【文/余永阳，图/余永阳】
主讲人简介：
王大洲，中国科学院大学人文学院教授，《工程研究——跨学科视野中的工程》杂志副主编，中国自然辩证法研究会工程哲学专业委员会常务理事兼秘书长，中国社会学会工程社会学专业学会副会长。主要从事技术与工程哲学、创新问题与科技政策研究。
