2026年3月13日，人文学院高年级硕士生党支部在雁栖湖校区教二楼123教室召开了支部大会暨主题党日活动，全体党员同志及部分党外群众参加。人文学院党委委员王聪和学生主管赵思研出席会议。
首先李小瑞同志带领大家学习了校园宗教政策知识应知应会二十问的相关内容；后进行了党支部2025年度的述职，详细报告了该年度支部的建设情况、发展党员工作制度建设和落实情况、组织生活开展情况等，并根据师生反馈对支部工作存在的主要问题和原因进行了深度查摆，提出了下一步工作思路和主要实施措施。
述职报告结束后，就组织发展、落实基本制度等多项工作，全体党员对党支部2025年度工作进行了量化打分。紧接着全体党员分成两个党小组进行了自我评议和相互评议。各位党员同志联系实际总结个人情况、查摆自身不足、虚心接纳批评，同时对党支部工作提出了务实的建议。支委同志表示将认真听取意见，进一步完善今后的工作。
最后进行了主题党日活动，各位党员交流分享了寒假学习成果。
刘献锋同志观看了电影《大决战》三部曲：
“山雨欲来风满楼”，如今世界形势波诡云谲，我们已然站在十字路口，未来的路将走向何方？我想电影《大决战》三部曲，可以为我们拨开些许前路迷雾。该影片以辽沈、淮海、平津三大战役为主线，真实还原了决定中国命运的关键决战。从领袖们运筹帷幄，到战士们浴血冲锋，每一幕都气势磅礴、细节动人。它不仅展现战争的残酷与壮烈，更道出胜利的根源：民心所向、信仰坚定、团结无畏，更让我读懂 “淮海战役的胜利是人民用小车推出来” 的深刻内涵。硝烟虽远去，但精神永存，如今的和平来之不易，我们当铭记历史、珍惜当下，传承先辈的责任与担当，薪火而相传！
李心如、李小瑞同志重温了《共产党宣言》：
李心如：
作为新时代青年党员，我深知理论武装的重要性。经典著作不仅是历史的丰碑，更是行动的指南。我将把感悟转化为动力，在学习中筑牢信仰之基，在实践中践行初心使命，努力将个人理想融入民族复兴伟业，做一名有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的合格党员。
李小瑞：
掩卷沉思，我更加清醒地认识到，作为硕士生党员，不仅要在理论上清醒，更要在政治上坚定。经典著作中蕴含的立场、观点和方法，是指引我攻克学术难关、服务社会发展的思想武器。我将把理论学习的收获转化为潜心科研的动力，把个人理想融入国家发展大局，以真才实学践行入党初心，在新时代的长征路上贡献青春力量。
吉布吉达同志观看了国安题材电影——《惊蛰无声》：
“惊蛰无声”，静的是身影，响的是忠诚；藏的是姓名，亮的是信仰。最响的惊雷从来不在空中，而在人心。作为新时代青年，我们当以这些无名英雄为榜样，增强国家安全意识，在日常生活中自觉维护国家利益，用实际行动向那些在黑暗中守护光明的勇士致敬。山河无恙，因有勇士负重前行。
邓华萍同志观看了《长津湖》：
我在寒假期间观看了著名的红色影片《长津湖》，看完之后令我深受震撼。影片真实再现了志愿军战士在极其艰苦的条件下仍能浴血奋战的英雄壮举，让我深刻感受到革命先辈们坚定的理想信念和舍生忘死的家国情怀。作为一名中共预备党员，我深刻地明白，如今太平盛世的幸福生活来之不易，它是无数先烈用鲜血和生命换来的，没有他们的付出就没有如今的新中国。在今后的工作和生活中，我将以革命先烈为榜样，牢记初心使命，坚定理想信念，不怕吃苦，甘于奉献，把浓厚的爱国之情转化为实际行动，在日常生活中践行一名共产党员的责任与担当。
陆袁芳洲同志阅读了《论中国共产党历史》：
假期我阅读了《论中国共产党历史》。最触动我的是书中《讲好中国共产党的故事》这一章。习近平总书记十多年间走遍祖国山河，在不同地方讲述那片土地上曾经的党史故事——那些闪耀着信仰光芒的名字：焦裕禄、杨善洲、龚全珍、张富清，还有无数在解放战争中浴血的革命英雄。正是在这种讲述中，过去没有被封存，而是活生生地走进了现在。作为一名党员，我不仅是这段历史的阅读者，更是传承链条上的一环。
孙皖湘同志巩固学习了《党员手册》：
作为新时代的党员，我感到不仅要学好理论，更要在实践中锤炼党性。必须自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。在今后的工作和生活中，我将以《党员手册》为镜，时时对照检查自己的言行，不断加强党性修养，努力发挥先锋模范作用，立足本职岗位，兢兢业业，为党和人民的事业贡献自己的全部力量。
李若楠、余晴晴同志观看了《觉醒年代》：
李：在《觉醒年代》电视剧初播时，我当时还是一名预备党员。我在北京的宿舍里观看着陈独秀、李大钊、蔡元培、鲁迅他们在银幕上为当时中国之问题而蹙眉，为民族运动、《新青年》而神采飞扬，我也跟着激昂澎湃，觉得自身脚下的土地就是他们曾经奋斗过的地方。如今，再一次打开《觉醒年代》也会随着鲁迅先生流下的泪滴而泪盈眼眶，我也更加体会一名共产党员的初心使命。习近平总书记说道：“爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力”我们每一个公民、每一名党员都充斥着爱国情怀，将当下的事情办好，将个人的步伐融入时代的浪潮，才能够追求自己的理想，实现自己的价值。
余：作为新时代青年，我将以革命先辈为榜样，坚定理想信念，厚植爱国情怀，把个人理想融入国家发展，努力学习、勇于担当，以实际行动传承红色基因，争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。
周心怡、杜嘉琪同志重读了《红星照耀中国》：
周：革命先辈们在艰苦卓绝的环境中食不果腹、衣不蔽体，却凭借着坚定的信仰，冲破了重重困境。这让我深刻认识到，信仰是前行的灯塔，是战胜一切困难的力量源泉。我们应坚定理想信念，将个人成长与国家发展紧密相连，以先辈为榜样，在科研中不畏艰难、勇于创新，用实际行动践行初心使命，让红星精神在新时代绽放更加耀眼的光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的智慧和力量。
杜：阅读这本书，使我不仅了解到中国革命早期的艰难处境，也感受到革命者坚定的信念和顽强的精神。作为一名科学技术史专业的学生，我在阅读时也特别关注书中反映的社会环境与知识传播问题。斯诺以西方记者的视角向世界介绍中国革命，这种跨文化的信息传播，在当时打破了许多西方社会对中国的误解。从知识传播的角度看，这本书实际上成为连接中国革命与世界的重要媒介。它也让我认识到，在历史进程中，除了基本的历史事件，信息的记录与传播同样具有重要作用。
李逸凡同志阅读了《幌马车之歌》：
这本书以真实笔触，讲述了以钟浩东为代表的台湾进步青年与共产党员的热血故事。抗战时期，他们心怀家国，积极投身抗日洪流，接触并信仰先进的红色思想，加入中国共产党，更将革命理念带回台湾，向乡亲们传递大陆的真实情况与革命形势。
他们的事迹让我真切感受到，两岸同胞本就血浓于水，曾共御外侮、同心守护共同的祖国。书中的先辈们在与我们相仿的年纪便舍小我、为大我，不畏艰苦、心系人民，用行动扛起时代责任。
这份赤诚与担当深深鼓舞了我。作为新时代青年，我也将以先辈为榜样，立足自身，脚踏实地，以力所能及的行动为国家和社会贡献青春力量，传承这份珍贵的红色精神。
向昊斐同志阅读了《火种》：
阅读《火种》，最深刻的感悟在于，它剥离了后世赋予历史的光环，让我们看到一条道路从无到有、从模糊到清晰，是何等艰难。书中对“火种”的诠释令人动容。它并非一开始就是燎原烈火，而是“风中之烛，随时可能熄灭”。在白色恐怖下，支撑一个党员的不是对必然胜利的知晓，而是近乎本能的“不甘心”和“相信”。这种信仰，是在目睹同志牺牲、经历自身恐惧、克服人性软弱的过程中，通过互相搀扶、用生命守护而逐渐壮大的。《火种》讲述的是百年前的寻路，但其精神内核直指今日，这段历史告诉我们，复兴之路从来不是一条预设好的坦途，而是需要上下求索自我革命的过程。
鱼淼同志学习了《中国共产党简史》：
自1921年成立以来，中国共产党带领中国人民完成新民主主义革命、建立社会主义制度，并推动改革开放与现代化建设，实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大跨越。通过阅读此书，我学习到了无数共产党人为理想信念奋斗的历史。走好新时代的长征路，更需要我们铸就信仰之魂，坚定理想信念，矢志拼搏奋斗。
王天睿同志阅读了《长征：前所未闻的故事》：
书中没有空洞的赞歌，只有平凡战士在绝境中的坚守、互助与牺牲，让我读懂信仰的力量。这段征程是用生命铸就的精神丰碑，它提醒我们，今日的和平来之不易。作为新时代青年，我们应传承长征精神，以坚韧直面挑战，以初心勇担责任，走好属于我们这代人的长征路。
郭雨同志阅读了《马克思恩格斯全集（第三十卷）》：
这一卷是1857-1858年手稿上半部分（政治经济学批判），是《资本论》形成的重要素材，在本卷导言中马克思提到了生产、分配、交换、消费四个经济过程的内在关系，并指出当时经济学家庸俗地把这四个过程的联系过程割裂出来看，把分配提到首位，认为资本主义是永恒的制度。马克思同他们相反认为生产过程是社会历史条件的产物，分配是生产形式的另一种表现。资产阶级社会的基本前提就是劳动直接生成交换价值，从而生产货币；货币也可以直接购买劳动，从而购买工人，只要后者在交换里让渡自己的活动。而古代共同体则以一种完全不同的个人关系为前提，因此货币在第三种关系上破坏了古代共同体，由此可见从货币到资本的演化是一个历史过程。
郑梦佳同志阅读了《毛泽东选集》：
读毛选是与一位伟大思想家对话的过程，使人们从教条和本本中跳出来，找到解决问题的思路。它不仅是历史的记录，更是指导我们认识世界、改造思想的锐利武器，有利于帮助党员提高思想觉悟。毛选语言朴实，道理深刻，值得反复阅读。
李斌同志学习了党史系列视频：
在收看学习B站UP主思维实验室的党史系列视频时，我对“抗日战争急不得，解放战争拖不得”的论断的认识进一步加深了，就再次了解了毛主席在全面抗战初期针对速胜论和亡国论所写的《论持久战》。《论持久战》对战争性质的判断是抗日战争属于民族解放战争，敌强我弱，但我方具备政治优势和战争正义性，进而提出了战略防御、战略相持、战略反攻的三阶段理论。其核心逻辑在于敌强我弱∧战争正义∧人民动员⇒时间优势转化，本质上是将时空转化为战略资源，以空间换时间，以时间改变力量对比。其在哲学上，可以分析道强弱是动态变化的辩证法，其强调人的积极作用，论证胜利是需要主动争取的可能性结构和战争结构并非单纯的武器决定决定论，还受制于社会结构与群众基础。这本经典讲的内容不仅适用于战争，对于经济、政治乃至我们个人生活都有启发。如何在劣势中生存？如何利用时空资源改变结构？如何利用组织与政治优势抵消物质劣势？从抽象层面讲，他提供了一整套相对弱者的策略理性。从军事学的角度看，他也与克劳西维茨的《战争论》进行了跨越时空的理论对话。《战争论》讲“战争是政治的延续”，《论持久战》就告诉你战争可以是怎样的战争的延续，战争不仅仅是贵族精英为代表的国家间的战争，也可以以是民族解放的革命战争，政治单位和焦点是可以转变的。克劳西维茨的战争模型聚焦的仍是国家，而毛主席的战争模型聚焦于社会动员，人民从克劳西维茨的暴力激情转换为了战争的主体。《论持久战》是超越了《战争论》的，他把欧洲国家战争理论转化为革命战争理论，加入了时间-结构的分析。
徐惠怡同志阅读了《1844年经济学哲学手稿》：
在研读《1844年经济学哲学手稿》过程中，我重点关注了马克思关于劳动异化与人的本质复归的论述。马克思通过对资本主义私有制条件下劳动关系的批判，揭示了劳动从人的自我实现活动异化为外在强制力量的结构性根源，从而将政治经济学问题提升为关于人的存在方式与社会结构的哲学反思。这一分析不仅深化了对资本主义制度内在矛盾的理解，也为后续历史唯物主义的形成奠定了理论基础。从当代视角看，手稿对于理解技术理性、劳动分工与人的全面发展之间的张力仍具有重要启示意义，有助于我们在科技快速发展的背景下，反思技术进步是否真正服务于人的解放与自由。
袁端阳同志参观了家乡的土改纪念室：
寒假时参观了土改纪念室，对当年那段土地改革历史产生了浓厚的兴趣，遂查阅了大量资料，理顺了这段历史、写下了自己的心得感悟，整理成了三千字的考察学习报告。现简要介绍如下：
1946年5月，中共中央发出了《关于土地问题的指示》，要求发动群众，实现“耕者有其田”，掀起了声势浩大的土地革命运动。
在土改过程中，一些问题涌现出来。有的地区群众动员不足，土改难以彻底进行；有的地区则不能按照指示要求，侵犯了中农的利益；还有的干部谋私利，引起群众不满。
对此，中共中央于1947年2月在《迎接中国革命的新高潮》的指示中提出，土改不彻底的地方，“必须认真检查，实行填平补齐”，“如有侵犯中农利益的事，必须赔偿道歉”。各解放区贯彻这一指示，于1947年上半年开展土改复查工作。
同年7月—9月，中共中央工委在河北西柏坡召开了全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》（这是我党在解放战争转入战略进攻的关键时刻，为彻底废除封建土地制度而举起的一面战斗旗帜）。
1947年7月中旬，我党华东局党政机关近6万余人，分驻在山东省滨州市阳信县（我的家乡，当时是山东解放区的重要根据地。本县始建于公元前202年，属幽州刺史部渤海郡，相传因汉代名将韩信自燕伐齐，屯兵古笃马河之阳而得名），按照党中央的指示，进行土改复查和建乡试点工作。
1947年11月毛岸英化名“杨永福”，以中央土改工作团团长康生的情报员和联络员的身份，随团来到山东渤海区党委驻地的阳信县，深入农村进行社会调查。
1948年3月土改的任务基本完成，渤海区党委成立了以中央、华东工作团为主，由当地部分干部参加的“老区结束土改实验工作团”。中央派出的同志主要有徐冰、于光远、毛岸英、张琴秋、张勃川、曾延修等10余人，进驻阳信县张家集村开展相关工作。
毛岸英被安排在张元林大爷家（经修缮后即为今天的土改纪念室）的东屋居住，深入群众，与乡亲们同吃同住、一同劳动，帮大家解决了不少问题，结下了深厚情谊。毛岸英同志有感于当地的土改热情留诗一首：
东头步到西头
犹似走遍五洲
马列主义在手
细水变成洪流
1948年5月，毛岸英调离阳信，乡亲们纷纷前来与其道别。当年中秋佳节，毛岸英同志亲笔写的问好信被送至张家集村民手中。此信情真意切，读来令人感动。
信中内容是：
张大爷、张妈妈：二老好？痛别二老，疏忽近月，天各一方，万分悬念！远隔关河，情怀衷肠。二老待我，胜似儿女，恩德之重，铭刻肺腑！一路平安来到河北省平山县西柏坡村，暂分在中宣部工作，一切均好，万望放心。我要求到部队（前线）去锻炼，等组织决定后再重秉。敬祝健康及全家幸福!请代问张会山二老好！老乡们好！ 杨永福 一九四八年八月十九日
通过对这段历史的深入了解，我认识到土改并非只是一场简单的财富再分配，更是一场深刻的社会革命。占人口少数的地主富农占据了绝大部分土地，而众多贫雇农终年辛劳却难得温饱，旧社会这种极不合理的土地制度严重束缚了生产力，是旧中国贫穷落后的病灶之一。
到1952年底，全国三亿多无地少地的农民分得了约七亿亩土地，土改基本结束。这场革命摧毁了封建地主阶级的统治基础，解放了农村生产力，尤其是将千百年来散漫的个体农民，改造成了认同新政权的阶级基础和自觉的革命力量，巩固了人民民主专政。从当时的历史背景来看，土地改革合理且必要。土改必须进行，这有可能是跳出“历史周期率”的有效尝试。
